所在地　藤沢市稲荷997
主祭神　神皇産霊神(かみむすびのかみ)
祭　神　大庭景親(1777年(安永6年))に祀られた
祭　神　菅原道真(1783年(天明3年))に祀られた
創　建　不明
別　名　天神さま
祭　礼　9月13日

境内にある梵鐘は1721年(享保6年)の鋳造で、当初は「天満天神宮」と書かれていたとされるが、この文字は削り取られて新たに「大庭大明神」という文字が彫られたと伝えられる。また、藤沢市教育委員会が出版している「藤沢の文化財」によると、明治以前の当社は「天神社」という名で故障されていたとのことである。

1777年(安永6年)、神祗伯資顕王によって大庭城を拠点としていた大庭三郎景親を、さらに1783年(天明3年)には諏訪部定太郎、山崎六郎兵衛包高らの願いによって菅原道真をそれぞれ勧請(合祀)した。明治の神仏分離令以前は当社の裏にある成就院が別当寺として、当社の管理を行っていた。

所在地　藤沢市大庭1846（台谷）
主祭神　熊野久須比命

社格等　式内社
創　建　不明
別　名　権現さま
祭　礼　9月9日

当社が大庭神社の旧跡とされたのは、江戸時代の文化・文政(1804～1830)になってからのことである。前述の「藤沢の文化財」によると、本来は当社が延喜式内社の「大庭神社」であったが、その後、何らかの理由により稲荷の大庭神社が延喜式内社と目されるようになったと考察している。

1833年(天保4年)山崎六郎兵衛雅彦により石造の鳥居が寄進された。なお、こちらの社についても明治の神仏分離令まで、成就院が管理を行っていた。

この地が大庭神社の旧跡と伝えられている。当地の前方に広がる丘陵地からは縄文時代前の土器や弥生時代・奈良時代の住居跡が見つかる(大庭築山遺跡)など、古くから大庭郷の集落が形成されていたと推測される。

大庭築山遺跡からは、縄文時代の土器や弥生時代の住居跡が見つかっている。現在の台谷町内会は、地区別に4つの組に分かれており、そのうちの一つが築山組となる。

熊野神社が大庭神社の旧跡とされたのは、前述の通り、江戸時代の文化・文政(1804～1830)になってからのことである。このことからも、大庭郷の中心は熊野神社のある台谷であったのではないかと想像される。

現在の熊野神社入り口の右側の広場にて、昭和28年前後に町内の祭りを開催、また、田舎芝居もやり、子ども心に賑やかだった思い出があります。

また、バス停、大六天前に通称「みたらし(御手洗)」と言っていた駄菓子屋さんがありました。昭和30年前後までその駄菓子屋(石渡商店)は存在しており、当時は子どもたちのたまり場でもありました。

その昔、御手洗(みたらし)で手を清め、大庭神社(現熊野神社)に産詣したのではないかと推測されますが、・・・。

追記

その昔、御手洗坂から神明社へ真っ直ぐに坂が伸びており、神明社への参詣もあったのでは、との話もいただきましたので、情報を追加いたしました。

このページは、台谷町内会にお住いの山崎保生さんに頂いた原稿を中心に、その他の皆さんからお話をお聞きして、由来や昭和初期の思い出などをまとめさせていただいたものとなります。

現在、住んでいる地区に興味を持ち、昔からの伝承などを後世に伝えていければと思い、わがままを言って原稿を作成していただいたり、また、お話を聞かせていただきました。ご協力いただきました皆様、本当にありがとうございました。

これからも末永いお付き合いをお願い致します。